马丁·斯科塞斯的“沉默”:他是对日本的信仰16
作者:阎障
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阅读画像:“沉默,”马丁·斯科塞斯的最后诱惑,通过发现这种可怕的和感人的电影,需要这些必需品的证据沉默所需的空间和时间的电影上了一个新的领域展开导演对节奏慢板这也正是华尔街的疯狂cocaïnée狼熟悉斯科塞斯电影应该是在对面(台湾,在城镇和日本封建时代的村庄被重组的山)已知的地形:背叛和忠诚,身体上的痛苦和勇气,用于戏剧;与形式演奏家玩就是摄影方面积累了超过一个世纪 - 这一次愤怒的公牛主任批准的日本电影的又一切都不同了沉默是一部既痛苦又平静,工作谁是致力于沉默称号,并解决了该影片采用由日本作家远藤周作的天主教从一本小说改编宗教信仰的地方一个人出现在1966年,中后期发现20世纪80年代由斯科塞斯因为他在梦黑泽明举办梵高的作用,沉默是在日本的封建当局基督徒的迫害巨大的年底,十六,十七世纪阅读照明:在日本,这个神隐藏在“存储”后台第一序列显示了耶稣会教士,克里斯托瓦·费雷拉(利亚姆尼森),被迫观看他的同胞传教士及其ouai的折磨地狱般的形象只是长篇小说中的第一个因为两个年轻的牧师派遣到日本追踪费雷拉神父,其谣言传来现在禁止外国人进入一国说,他还否认了他的信念,将不断面临着系统性的暴力和仪式化是受到一些基督徒谁幸存下来的镇压塞巴斯蒂昂·罗德里格斯(安德鲁·加菲尔德)和旧金山Garupe(亚当驱动程序)被附近的一个村庄,是家庭对这些社区的一个上岸投残留欢迎他们的农民不可避免地唤起一个在福音呢,弥赛亚丢失年轻人坚信真正是我们所期待的那样虽然Garupe在面对危险时变得僵硬并采取了几乎有自杀倾向的态度,但Rodrigues逐渐被怀疑所侵略正如基督是在最后的诱惑,斯科塞斯只是读沉默首次耶稣会士信仰不只是压抑面对他的打击下崩溃前上演,他认为强大的对话者反对基督教的斗争,基督徒们称为老兵“打破砂锅”这是在天主教教会对自己的持不同政见者的做法,电影只有提起,但它照亮整个电影就像谁体现了惩罚的这个伟大的组织者演员,三宅绪方,给他的性格含蓄,修辞力量发源于远高于他施刑的条件,使世俗权力对抗的理性反应外国信仰带来的混乱威胁审讯官很快得到了一名翻译的支持,Asano Tanadobu - Kiyoshi Kuro的前选举翻译泽 - 借与这些合作伙伴面临着一个几乎是不可抗拒的诱惑,安德鲁·加菲尔德,有时几乎是透明的,它无疑是影片的致命弱点,弱点,这将更加明显,当父亲的角色重现费雷拉在此期间,电影的最后半小时,而天主教神父看到日本友们在他眼里没有殉道节约的可能性不能否定他的信仰,他偷偷把沉默另一个痛苦的反思斯科塞斯对她的恐惧时,他听到出租车司机的第一场次之一的观众鼓掌最终杀死父亲罗德里格斯,偷窥被迫别人的痛苦,是由天主教邀请佳能找到希望的理由 毕竟,这些不幸的人不是在天堂中占有一席之地吗

斯科塞斯本人,钉在十字架上显示的海浪,稻草垫烧毁,其中被放火殴打的尸体,鲜血直流点滴苦难没有尽头,它是不是自己是一个适合满足电影观众或多或少被压抑的冲动的节目的导演,总是准备把自己变成脚手架脚下的编织者

答案就在另一个信念,一个马丁·斯科塞斯已经加强了超过电影的锻炼,这让他升华这些图像的半个世纪,对画家的宗教几代人的模型像耶稣会练习模仿耶稣基督,投入到位弥赛亚的疑问的时刻,导演是基于它的前辈,在这里,很明显,黑泽明,而且更谨慎,沟口健二(看到这些美丽的人像照片在携带来自黑泽明电影乘客不确定目的地)雾船,一个中心人物似乎已经躲过Kichijiro(洼冢洋介),人体残骸,叛教者谁同意引导两位葡萄牙神父背叛最好图过量,他扮演具有非凡的活力是导致背叛生存本能既是查理(哈维凯特尔犹大的后代)穷街陋巷,谁抛弃了他的密友强尼男孩(罗伯特·德尼罗)在经常非常广角镜头不会失去自己的位置,相机的主操作员罗德里戈·普列托拥抱森林,溪流,犹如无人领域'曾经在电影斯科塞斯做一个复杂配乐的嗖嗖声,它结合了自然和几乎难以察觉分区的签署凯瑟琳和金艾伦克鲁格的声音,这些图像绘制的世界里,人们的痛苦,他们的情绪激动,出现短暂的,值得关注和同情,但几乎难以察觉根据本波斯菊是马丁·斯科塞斯已经设法保持美国屏幕保护膜马丁·斯科塞斯与安德鲁·加菲尔德,亚当司机,连姆·尼森的范围内, Tanadobu浅野,三宅绪方,洼冢洋介在Web上(2小时41):wwwmetrofilmscom /电影/沉默和wwwsilencemoviecom日本评论家欢迎沉默,改编自Sh的新颖usaku远藤雄高桥并没有感到“不舒服,往往导致一个关于日本的影片由好莱坞”对于米卡细谷“的导演展示了残酷的是,这些受害者被日本的基督徒,由传统的精神驱动,以寻求神圣的性质,以及其仍然靠信心到了疯狂的力量居住“藤原喜一,国际事务专家认为,”斯科塞斯想要表达他的感情比他多想对公众的影响“研究员马丁·诺盖拉拉莫斯,”这不是一个历史的电影:斯科塞斯是真实的远藤的愿景,但罗德里格斯的父亲是在精神传教士的光不现实时间:无已撤回,因为他听到了殉国日本远藤的哭声这是预期的基督徒的行为,但是,这并不符合这个想法,如果他们传教士的使命“

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